La célébration de l’indépendance de la République démocratique du Congo, ce 30 juin 2026, aurait dû être un moment de prière, de communion et de rassemblement national. Pourtant, à la Cathédrale Notre-Dame du Congo, la messe présidée par le cardinal Fridolin ambongo a laissé un goût amer à de nombreux fidèles.
En cause : des propos troublants tenus depuis la chaire. Le prélat a affirmé que certaines personnes seraient venues pour saboter la célébration, ajoutant qu’elles seraient « neutralisées » et « maîtrisées » par son dispositif de sécurité.
Ces déclarations soulèvent de sérieuses interrogations.
À qui faisait-il réellement allusion ?
Sur quelles informations reposent de telles affirmations ?
Et surtout, depuis quand une homélie devient-elle un espace où l’on évoque des opérations de “neutralisation” comme dans un contexte sécuritaire ou politique ?
Beaucoup de personnes s’interrogent aujourd’hui sur le sens et la portée de ces mots. Dans un pays déjà fragilisé par les tensions politiques, ce type de discours peut être perçu comme une manière d’alimenter la suspicion et d’entretenir un climat de méfiance.
Plus préoccupant encore, cette sortie s’inscrit dans une série de prises de position où le cardinal Fridolin ambongo semble s’éloigner du rôle purement spirituel pour s’installer durablement dans l’arène politique. Ses critiques répétées contre les institutions et son opposition constante à certaines réformes posent une question essentielle : la chaire est-elle encore un lieu de prédication ou est-elle devenue une tribune politique ?
L’Église a toujours joué un rôle moral important en RDC, personne ne le conteste. Mais lorsque le langage utilisé évoque des logiques de confrontation, voire de “neutralisation”, il y a lieu de s’inquiéter.
Le peuple congolais attend des leaders religieux un message d’unité, d’apaisement et d’élévation. Pas des déclarations ambiguës qui laissent place à toutes les interprétations.
En ce jour d’indépendance, plus que jamais, la responsabilité des paroles publiques est engagée. Car les mots, surtout lorsqu’ils sont prononcés depuis une chaire, ne sont jamais neutres.
LE TONNERRE
